Деревня Келло расположена на северном берегу живописного Меревского озера с западной стороны дороги на д. Запишенье. Первое сведение о деревне содержится в Писцовой книге Вотской пятины 1500 г. – «Сельцо Килож над озером над Килом», где к тому времени уже была помещичья усадьба некоего Дмитрия Яковлевича Коурцова. Где-то рядом находилась и деревня Килож, где проживал своеземец Олексейка Ескин, а также деревня Килица на речке Килице (вблизи пос. Оредеж – авт.) и деревня Колище. Что-то есть общее в звучании этих топонимов, будто они произошли от одного корня. Сосредоточенность их в относительно компактной местности может быть предметом специального исследования. Возможно, что все эти названия имеют неславянское, точнее, дославянское происхождение. Все вышеназванные селения относились к Николько-Бутковскому погосту. (см. Бутково).

По сведениям А.А. Лаврова в переписи 1539 года сельцо Кило (Килож) числилось за Олексеем и Яковом Игнатьевичами Пушкиными, правнуками Александра Григорьевича Пушкина, родоначальника старшей линии Пушкиных. Мы можем дополнить эти сведения, сказав, что Игнатий Васильевич Пушкин и его сын Яков (внук и правнук А.Г. Пушкина) были родоначальниками той линии пушкинской родословной, которая привела к Андрею Павловичу Пушкину, мужу Елизаветы Абрамовны Ганнибал, с которыми мы уже встречались на страницах этой книги и встретимся еще, хотя бы при рассказе о дер. Перечицы. Пока же отметим главное: с историей Лужского района связано начало и завершение одной из ветвей (назовем ее лужской) родословного дерева Пушкиных.

На начало XVIII века усадищем Кило, над озером Кило, владел Иван Васильевич Нелединский,предки которого значатся помещиками по Водской пятине с 16 века. От него имение перешло к его свойственнику Ивану Борисовичу Нелединскому, жена которого после его смерти в 1711 году вторично вышла замуж за Фому Федоровича Базанина – владельца усадьбы в Раптях (см. пос. им. Дзержинского). К роду Нелединских относится и один из заметных поэтов эпохи русского сентиментализма Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий (1752-1829), песня на слова которого: «Выйду я на реченьку» бытовала в народной среде едва ли не до начала 1960-х годов.

В конце XVIII века находящаяся в селе усадьба получила новый облик, чем-то напоминающий усадьбу в Затуленье. От стоявшего на вершине склона усадебного особняка спускались к озеру липовые аллеи. Склон был разбит на террасы, засаженные плодовыми деревьями и кустарниками. На нижней террасе были вырыты три пруда, соединенные между собой протоками, образуя водную цепь. Пруды наполнялись родниковой водой, избыток которой каскадным потоком стекал в Меревское озеро. В дальнейшем эта искусственная водная система была использована в хозяйственных целях. Водою прудов приводилась в движение молотильная машина, действовала водокачка. Усадьба считалась одним из комфортных мест для дачного отдыха. Последним владельцем усадьбы была Мария Кузьминична Никитенко, жена потомственного почетного гражданина, которая внесла сюда дополнительное благоустройство и комфорт.

Усадебный дом в Келло сгорел еще до войны. Парк находился «в красивом состоянии» до 1980-х годов. До тех пор, пока на его территории не построили свиноферму. При этом, по словам старожилов, парк был основательно вырублен, отходы свинофермы бульдозерами сбрасывали в озеро. Со слов тех же старожилов известно, что когда-то в деревне находилась часовня, которая разрушилась перед войной.

В 1999 году в д. Келло была построена новая часовня, что связано с новыми отношениями религии и общества в современной России. Деревянная часовня была построена на пожертвования жителя Санкт-Петербурга А. Самойлова, при участии лужской строительной компании «Орлан» (директор А.А. Орлов) и лужанина Н.А. Кирдея. Часовню освятили 12 сентября 1999 года в честь апостола Андрея Первозванного. Освятил часовню благочинный Лужского округа, протоиерей Н.В. Денисенко. На освящение пришло более 40 человек окрестных жителей и дачников. Теперь, по просьбе прихожан в часовне стало возможным совершать обряд крещения, отпевать усопших, проводить краткие церковные службы – молебны, панихиды и даже литургии.